وجود او چه مىباشد ؛ ولى بعد متوجه شدم كه اين سؤال بر ماديين نيز متوجه مىشود ، كه علت ماده چيست ؟ ماده از چه به وجود آمده ؟ و لذا به خداوند ايمان آوردم . جواب اصلى اين سؤال اين است كه از نظر علمى و فلسفى از اول اين سؤال ( كه هرچيز علت مىخواهد ) غلط و غير منطقى است . بلكه از نظر علمى ، هرچيز حادث و نوپيدا علت مىخواهد . و از نظر عقلى ( فلسفى و كلامى ) هرممكن الوجود علت مىخواهد ، ماهيات امكانى كه در حد ذات خود تقاضا و ضرورت وجود و عدم ( هستى و نيستى ) را ندارند ، علت مىخواهند ، و وجود آنان وابسته به عوامل بيرونى است كه تمام اين عوامل در پايان خط به اراده خالق و آفريدگار جهان مىرسد . بنابراين خداوند از اول ، مشمول قانون عليت ( هرممكن الوجود و هرپديده مادى علت مىخواهد ) نمىباشد . خداوند نه ممكن الوجود است ، و نه پديده مادى ، بلكه او واجب الوجود است ، و واجب الوجود ، ازلى و وجود او ضرورى الثبوت و عين ذات اوست و سؤال عليت در حق او ، تناقض و غلط و خلاف فرض وجوب وجود اوست .